Por que Nossa Senhora chora?

Quando Deus é expulso entra o demônio

2008-02-11T22:07:00.000-02:00

Brincadeira de carnaval? É só uma fantasia? Quem acredita nisso?
Cada ano que passa o carnaval vai requintando suas cenas "quentes" quer do ponto de vista da moral, quanto do distanciamento com relação a Deus.
Um pseudo luxo selvagem, um frenesi destemperado, cenas que se assemelham a orgias, enfim Deus cada vez mais distante. E o demônio cada vez mais presente.
Felizmente hoje o carnaval já não é mais uma festa popular. Virou uma imensa liturgia de símbolos, movimentos, expressões físicas, que acontecem aos olhos de alguns milhares, mas que não atrai a imensa maioria da população.
O que fará Nossa Senhora Aparecida Padroeira do Brasil?
Quem viver verá, dizem os franceses. Mas a "Dona da Casa" acabará pondo a casa em ordem.

2007-12-17T22:31:00.000-02:00

Parece mentira, mas a notícia está aqui, logo abaixo. Nem entrevistados, nem entrevistadores tratam do tema chave do Natal: o nascimento do Salvador. Pura e simplesmente a festa foi "roubada" do verdadeiro aniversariante, o Menino Jesus, Nosso Salvador e Redentor. Pouco se pensa nisso. e também não se pensa que, no fim de nossas vidas seremos julgados poe Ele! E convém lembrar o que disse o Apóstolo são João: "No entardecer desta vida, sereis julgados segundo o amor." Que amor? Onde está este amor?

SP: maioria prefere réveillon ao Natal, aponta pesquisa
Yahoo Notícias - Seg, 17 Dez, 08h10
O Flash H2R do Comportamento, realizado em dezembro pela a H2R Pesquisas Avançadas, mostrou como os paulistanos preferem o réveillon (74%) em relação ao Natal (64%). Também foi perguntado sobre os presentes natalinos, 64% gosta de recebê-los e 56% de dá-los. Foram entrevistados 432 homens e mulheres, residentes na cidade de São Paulo, de classe econômica A, B, C e D (critério Brasil 2008) e faixa etária de 14 a 65 anos.

"As mulheres são mais entusiasmadas com o Natal do que os homens, porém a identificação positiva com o clima natalino é acentuada para ambos", diz o diretor da H2R, Rubens Hannun. O Natal parece mesmo ser uma "festa família": a maioria expressiva dos casados (89%) adora esse clima. Já os separados aparecem como os que menos gostam, especialmente neste ano, no qual 23% dizem estar indiferentes e 19% desanimados.

Em relação aos presentes de Natal, com ou sem críticas sobre o lado comercial desta data, a maioria dos entrevistados adora ganhar presentes (64%) e pouco mais da metade (56%) afirma dar presentes com prazer. Poucos são os que reclamam da obrigação de dar presentes, ou de ter que dar para alguém de quem não gostem, ou mesmo da chatice de ter que ir às compras.

A pesquisa apontou também uma diferença nesse sentimento ligado às condições financeiras dos paulistanos: a classe A é a que mais adora dar e receber presentes, seguida das classes B e C; a classe D é a que menos gosta, provavelmente em função de seus recursos financeiros. Curiosamente, a classe B, a mais indisposta com o Natal, é a que mais gosta de receber presentes (69%).

A maioria dos paulistanos (74%) se sente mais animada em relação ao réveillon do que ao Natal (64%). Os adolescentes e os jovens são os mais entusiasmados com o ano-novo. Entre as classes econômicas, é na D que as pessoas estão menos animadas para essa data.
Informações levantadas:

- 81% gostam o clima de Natal
- 1/3 dos separados e da classe B detestam esse clima
- 76% dos adolescentes, gostam mais do Natal. Entre os mais velhos esse valor cai para 53%
- São os adolescentes os que mais adoram ganhar presentes (79%) e os adultos de 36 a 50 anos são os que menos gostam (52%)
- Solteiros (74%) e casados (73%) adoram o réveillon; essa animação é menor entre os separados (68%)

Qual o real interesse em aprovar o aborto?

2007-11-02T22:10:00.000-02:00

Um amigo de Minas Gerais me encaminhou a notícia abaixo que trás uma interessante argumentação a propósito dos interesses mais profundos dos que promovem as leis pro aborto (pelo menos de uma parte deles). O que pensar? Uma palavra exprime bem: barbaridade! Estamos voltando aos tempos primitivos, pagãos, quando a vida humana era eliminada por nada. De que valem os famigerados e hipócritas Direitos Humanos?

Sérgio Cabral: um coerente defensor do aborto
por Silvio Medeiros

Sou contra o aborto. Não creio que a vida humana possa ser disposta por ninguém, e a natureza definitivamente não me conferiu esse direito. Se existe uma nova vida humana, esta não me pertence. Agora, isso não me tira a capacidade de admirar a defesa do aborto feita pelo governador do Rio de Janeiro, Sérgio Cabral, ao afirmar que a fecundidade dos moradores da favela é uma fábrica de marginais.Não, não concordo com ele, sua tese não se sustenta e já foi refutada em vários artigos primorosos*.

Contudo ela é de uma coerência e de uma sinceridade espantosa com as raizes do pensamento pró-aborto, deveria servir de exemplo aos simpatizantes da causa. Fazia tempo que ninguém advogava pelo aborto com tamanha transparência acerca das próprias motivações. Motivações que dividem no próprio meio pró-aborto e fazem muitos até exclamar:-- Aborto sim, mas não por esse motivo!

Mas oras, é justamente por esse motivo que o aborto como conhecemos hoje existe! Quem é partidário dessa prática e se escandalizou com a tese de Cabral, é porque talvez desconheça a história desse movimento e os motivos que levam organizações pró aborto, a serem o que são.A frase do governador “Isso é uma fábrica de produzir marginal” [1] se referindo a procriação dos moradores da favela soa cruel mas faz todo o sentido na perspectiva dos articuladores iluministas do controle de natalidade e da disseminação do aborto em nível mundial, como Malthus, Charles Darwin e seu primo Francis Galton, Herbert Spencer, Margareth Sanger, para citar alguns.

Basta comparar.Vejamos a ótica de Charles Darwin, pai da teoria da evolução, inspirado na obra de Malthus que declarava que a natureza quer selecionar os mais fortes e extinguir os mais fracos: "Entre os selvagens, os fracos de corpo e mente são logo eliminados. Nós, civilizados, fazemos o possível para evitar essa eliminação; construímos asilos para os imbecis, os aleijados, os doentes; instituímos leis para proteger os pobres... Isso é altamente prejudicial à raça humana" [2].

Agora vejamos Herbert Spencer, criador do darwinismo social, doutrina que não admite menos dotados prejudicando os mais dotados: "Todo o esforço da natureza é para se livrar desses e criar espaço para os melhores... Se eles não são suficientemente completos para viver, morrem, e é melhor que morram... Toda imperfeição deve desaparecer“ [3].

Também Francis Galton, defensor do favorecimento da procriação apenas entre os ricos: “O que a Natureza faz de forma cega, lenta e impiedosa o homem deve fazer de modo previdente, rápido e bondoso” [4].

E por fim Margareth Sanger, discípula fiel das mentes acima, fundadora da Planned Parenthood, uma das maiores organizações promotoras do aborto no mundo (no Brasil sua filial se chama BemFam, investigado pelo MP por ensinar mulheres o aborto "higiênico" e tem sede em Campinas): "Os seres sadios devem procriar abundantemente e os ineptos devem abster-se... este é o principal objetivo do controle da natalidade" [5] e "Os serviços de maternidade para as mulheres dos bairros miseráveis são prejudiciais para a sociedade e para a raça. A caridade não faz senão prolongar a miséria dos inaptos" [6]

Esta interessante fina sintonia de Darwin a Sérgio Cabral se trata de um único princípio que une e coage em torno da legitimidade do direito de tirar a vida: o pragmatismo. A vida humana importa na medida em que interessa e a dignidade é um valor atrelado da utilidade. Por isso se um filho de uma mãe solteira numa favela terá menos chances de sucesso, ou maiores chances de se enveredar na criminalidade pela incompetência de gestão social do Estado, aborte. Essa vida não tem valor, poderá ser um ônus para a sociedade. Também se esterilize, pois deste ventre nada sairá de bom.

Forte demais? Mas essa é a idéia. E essa é a verdadeira discussão iniciada há mais de cem anos pelas mentes citadas acima, ainda não encerrada: quanto vale uma vida humana? A dignidade humana é intrínseca, ou não, depende de circustâncias externas e juizos de valor? É sagrada ou funcional? Se sagrada nada importará, este novo ser humano merecerá a manutenção de sua vida, propriedade tão e somente dele; agora, se funcional, então "a melhor coisa que poderemos fazer por um membro infantil de uma família grande", usando as palavras de Margareth Sanger, "será matá-lo" [7]. E é natural que seja assim mesmo, pois depois da morte intra-uterina institucionalizada e banalizada o passo consequente é a promoção da morte extra-uterina.

Não se trata de teoria da conspiração, mas de verdade documentada: existe um laço de união inseparável e ininterrupta entre a prática do aborto como a conhecemos hoje e os ideais de seleção de natalidade propostas por essas pessoas e ratificadas pelas Conferências de Belgrado, Bucarest, México, Rio, Copenhague, Pekin e Istambul, mas nós só a notamos quando notórios como Sérgio Cabral deixam escapar. Invocações de direito ao corpo são apenas dilatações esperadas de uma brecha aberta na inviolabilidade humana lá atrás.
Por isso há que se afirmar sem medo: ser favorável ao aborto é sim estar de acordo que a vida de um concebido favelado seja questionável. E ainda que atualmente este parecer se vista de roupagens românticas com os eufemismos “saúde reprodutiva” e “interrupção voluntária da gravidez”, a prática de tais expressões revelam um único fato: estamos a executar bebês, nossas mãos estão se sujando de sangue, nossas mães estão se mutilando, marcando suas psiques para sempre enquanto caminhamos para um suicídio coletivo. Não precisariamos disso.

Se Sérgio Cabral, Lula, Temporão desejam uma discussão madura e ampla acerca do aborto, então começo por mim mesmo: se a vida humana é mesmo violável, o que me impede de eliminar livremente aqueles que me desagradam, na classe política, por exemplo?Silvio Medeiros, publicitário[1] http://g1.globo.com/Noticias/Politica/0,,MUL155710-5601,00-CABRAL+DEFENDE+ABORTO+CONTRA+VIOLENCIA+NO+RIO+DE+JANEIRO.html [2] The Descent of Man (1871) p.168-169[3] Edwin Black, A Guerra Contra os Fracos, A Girafa Editora, SP, 2003, p. 54[4] Edwin Black, A Guerra Contra os Fracos, A Girafa Editora, SP, 2003, p. 63[5] Birth Control Review, maio de 1919[6] The Pivot of Civilization, 1922, p.80[7] Edwin Black, A Guerra Contra os Fracos, A Girafa Editora, SP, 2003, p. 231* http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20071026/not_imp70891,0.php , http://www.clicabrasilia.com.br/impresso/noticia.php?edicao=1729&IdCanal=1&IdSubCanal=&IdNoticia=309139&IdTipoNoticia=1 , http://veja.abril.com.br/blogs/reinaldo/2007/10/pobre-rio-de-janeiro-to-perto-do-mar-to.html

"Não há paz para os ímpios"

2007-10-29T22:04:00.000-02:00

Vejam a notícia publicada hoje, 29 de Outubro, no Yahoo Notícias. Até o momento só apareceram relatos de enormes benefícios alcançados pelo Santo Padre Pio; considere-se, por exemplo, além de milagres, a gigantesca obra de caridade realizada por ele. Mesmo após ter feito um inegável bem durante a vida, até depois de morto o santo incomoda os ímpios. É a perseguição anti-católica que vai ganhando volume a cada dia. Enquanto isso, na glória celeste, inundado de uma eterna felicidade, o santo sorri porque tais ataques em nada o atingem, pelo contrário, contribuem para aumentar a sua glória. Ao mesmo tempo a Justiça Divina aguarda a hora de dar aos Seus inimigos e de Sua Igreja, a justa sentença. Que glória para o Santo Padre Pio!
Padre Pio, Rogai por nós!

Livro sobre santo italiano provoca ira de católicos
Dom, 28 Out, 12h06
Por Robin Pomeroy

ROMA (Reuters) - Para milhões de católicos, o padre Pio era um homem santo, cujo sangramento nas mãos eram estigmas, sinais sobrenaturais de sua fé profunda e de seus poderes miraculosos.
Mas um novo livro sugere que o padre italiano, que morreu em 1968 e foi santificado pelo papa João Paulo 2o, cometeu fraude, causando seus próprios ferimentos. O livro vem atraindo a fúria de fiéis, que acusam o autor de "calúnia anticatólica".
Em "Padre Pio, miracles and politics in 20th century Italy" ("Padre Pio, Milagres e Política na Itália do Século 20"), Sergio Luzzatto revela que o Vaticano era inicialmente cético em relação ao padre, cuja imagem é popular em casas, lojas e restaurantes em toda a Itália.
"O trabalho de um historiador não é dizer se um milagre é verdadeiro ou falso", disse Luzzatto à Reuters em entrevista pelo telefone. "É entender por que, em um país como a Itália, que no século 20 podia ser considerado secular, os milagres são tão proeminentes, o que isso diz sobre a Itália?"
Com acesso a arquivos do Vaticano, Luzzatto encontrou evidências de que o padre capuchinho encomendou secretamente garrafas de ácido carbólico, que ele poderia ter usado para criar as feridas em suas mãos, semelhantes às do Cristo crucificado.
Com a fama do padre crescendo no começo do século 20, altas autoridades do Vaticano desconfiaram de que ele poderia ser uma fraude, mas a torrente de devoção foi se tornando grande demais, e a igreja acabou tolerando e, mais tarde, reverenciando o padre.
Pio morreu em 1968, aos 81 anos, 50 anos depois de anunciar sua primeira experiência de estigmas.
Em 2002, o papa João Paulo 2o canonizou o padre como Santo Pio de Pietrelcina, depois de encontrar evidências da cura miraculosa de uma mulher doente, devido à intervenção do padre.
INFALIBILIDADE PAPAL
A popularidade do santo na Itália é imensa. Seu local de nascimento, no norte da Itália, foi transformado em um santuário que atrai multidões de peregrinos. Um estudo de uma revista católica no ano passado constatou que mais católicos italianos rezam para ele do que para qualquer outro ícone da fé, incluindo a Virgem Maria e Jesus Cristo.
Mesmo antes da publicação do livro esta semana, trechos publicados em um jornal nacional geraram muita polêmica. "Lembramos ao professor Luzzatto que, de acordo com a doutrina católica, a canonização implica em infalibilidade papal", disse Pietro Siffi, líder da Liga Católica Antidifamação, em comunicado no site do grupo na Internet.
Em referência às origens judias de Luzzatto, Siffi acrescentou: "Podemos sugerir que o professor Luzzatto coloque suas energias no estudo de sua própria religião, uma vez que, quando se trata de estudar o cristianismo, e o catolicismo em particular, parece que ele passa dos limites."
Luzzatto, que leciona na Universidade de Turim, rejeitou a noção de que a história católica deva ser objeto de estudo exclusivo de católicos. "Ninguém pergunta a um pesquisador da história grega: 'Você acredita em Júpiter?' Não é relevante para um historiador responder a esse tipo de pergunta." Declarando-se agnóstico, Luzzatto diz que não acredita em estigmas, mas acredita que a história do padre Pio revela muita coisa sobre a Itália e a Igreja Católica Romana, que, em sua análise, aprendeu a amar o padre apenas depois que ficou claro que ele tinha um grande número de devotos.
"Essa história mostra que a igreja às vezes tem de se resignar a deixar as camadas mais baixas vencerem, em vez da hierarquia."
"Não há dúvidas de que, mesmo que o padre Pio já tivesse defensores no alto escalão da igreja nos anos 1930 e 1940, esse é um dos casos em que a base venceu."

Ausência de Deus gera selvageria

2007-10-27T22:40:00.000-02:00

A notícia abaixo foi um verdadeiro descalabro! Chocou muita gente, até religiosa. Mas uma crítica faltou; qual é ela?
O aborto é um gravíssimo pecado contra Deus, que afasta o homem do Criador e o priva de sua bênção!
Quantos outros pecados são cometidos? Quantos viram leis? Aí está a explicação para a situação infernal na qual vamos imergindo.
Por que dar as costas para Deus? As consequências virão. Até que o homem resolva dobrar a cerviz e, contrito, resolva se reconciliar com quem é o seu início e o seu fim.
O Globo, quinta-feira, 25 de Outubro de 2007
Cabral defende o aborto para reduzir crimes
Cláudio Motta
O governador Sérgio Cabral afirmou que as altas taxas de natalidade em localidades pobres, como a Rocinha, são verdadeiras fábricas de marginais. Em entrevista concedida ao site G1, ele defendeu a legalização do aborto, que deveria ser realizado, de acordo com o governador, na rede pública de saúde.
— Sou favorável ao direito da mulher de interromper uma gravidez indesejada. Sou cristão, católico, mas que visão é essa? Esses atrasos são muito graves. Não vejo a classe política discutir isso. Fico muito aflito. Tem tudo a ver com violência. Você pega o número de filhos por mãe na Lagoa, Tijuca, Méier e Copacabana, é padrão sueco. Agora, pega na Rocinha. É padrão Zâmbia, Gabão. Isso é uma fábrica de produzir marginais — afirmou Cabral.
As declarações do governador tiveram grande repercussão durante o dia. A Embaixada do Gabão no Brasil repudiou as declarações de Sérgio Cabral e emitirá uma nota oficial.
O reitor da PUC, padre Jesús Hortal, lamentou a afirmação do governador:

Quem não está comigo está contra Mim

2007-10-13T16:56:00.000-03:00

A célebre frase de Nosso Senhor no Evangelho fica mais uma vez confirmada. Os acontecimentos humanos são sempre a favor ou contra Deus. E com o passar do tempo o que contrário a Deus vai saindo do implícito e ficando se explicitando. Uma grande perseguição religiosa anti-católica está mostrando cada vez mais as garras. Preparemo-nos!

Bolívia quer substituir a Corpus Christi por festa pagã
Na Bolívia, o Movimento ao Socialismo (MAS), do presidente Evo Morales, apresentou projeto de lei para substituir a comemoração de Corpus Christi pelo "ano novo aymara", de caráter pagão. O absurdo argumento usado é que a festividade católica é a "menos importante do ano", enquanto na realidade "adoramos o sol que nos beneficia, traz-nos calor e força e não pede nada". O texto foi apresentado em 21 de Junho, solstício de inverno, em "agradecimento ao sol e à Pachamama (Mãe Terra)", explicou Hilário Calisaya, deputado do MAS. Eis um sintoma do populismo esquerdista, que visa varrer o catolicismo e retornar ao primitivismo e à barbárie pagã anterior à evangelização católica e ao processo civilizatório das Américas. Evidentemente, a primeira a perder com isso é a população de origem indígena. (Agência Boa Imprensa, set. 2007)

A televisão vicia as crianças - 2a. parte

2007-10-05T11:00:00.000-03:00

Veja a outra propaganda contra os excessos da televisão. É inteligente mas infelizmente, conforme a anterior, só se baseia em sentimentos e não em princípios. Seu efeito será ínfimo, pois os sentimentos são momentâneos e não têm sustentação sólida como os princípios.

A televisão vicia as crianças

2007-10-02T17:43:00.000-03:00

Houve uma época em que não se admitiam críticas à televisão.

Atualmente as coisas sofreram uma modificação.

De tal maneira a televisão, na sua dinâmica natural, decaiu até extremos impensáveis de imoralidade, falta de senso, violência, enfim de anti valores que há vários movimentos de oposição despertando aqui, ali e acolá.

Uma mensagem pitoresca, feita em dois capítulos, foi veiculada na TVE de fala espanhola. Recebi de um amigo o clipe abaixo, mas não tenho a fonte exata.

Ninguém fez mais pelos negros do que a Igreja

2007-09-28T22:01:00.000-03:00

Fato comprovado é que quanto mais a sociedade se distancia dos Mandamentos da Lei de Deus, mais vai perdendo o rumo e a sabedoria. Ninguém fez mais pelos negros do que a Igreja Católica. Graças a ela, os pobres escravos receberam a Fé, cultivaram-se, foram libertos e produziram vários personagens de destaque em nossa história.

Afinal a Igreja, demonstrando seu total repúdio ao racismo e sabedoria na obtenção da harmonia social, não exitou em elevar à honra dos altares vários negros, diante dos quais uma infinidade de brancos se ajoelha humildemente para rezar. Basta pensar no imenso São Benedito!

A glória dos Santos negros durará até o fim do mundo e depois por toda a eternidade. A Igreja Católica tem os predicados dados por Deus para ser mãe de todos os povos e de todas as raças. Se o clero cumprir autenticamente a missão de cultivar as almas de suas ovelhas, a sociedade florecerá extraordinariamente.

A notícia abaixo ilustra bem a falta de senso nesta matéria.

Não há seriedade nas "cotas raciais". Até para intelectuais brasileiros de esquerda, os projetos de lei que criam cotas raciais não têm propósito. Segundo eles, as cotas instalam legalmente o racismo no Brasil sob pretexto de combatê-lo.

O livro Divisões Perigosas: Políticas Raciais no Brasil Contemporâneo, recém-lançado, reúne artigos de historiadores, antropólogos, geneticistas e educadores abertamente contrários a tais projetos, que tramitam no Congresso sob os auspícios da Secretaria Especial de Promoção de Políticas da Igualdade Racial. Entretanto o movimento pelas cotas segue em frente, pois não visa corrigir nada, mas instalar a luta de classes e de raças em nosso tão sofrido Brasil. (ABIM no. 965, Agosto 2007)

Só a conversão dos homens deterá a degringolada do mundo.

2007-09-26T23:22:00.000-03:00

Desde as aparições de Fátima a situação do mundo se caracteriza por um distanciamento crescente de Deus, de Seus Mandamentos, da prática das virtudes. Em consequência, hoje estamos levando uma vida cada vez mais infernal. Nossa Senhora só fará reverter este quadro quando houver as conversões e a prática diária da recitação do terço e a comunhão reparadora dos 5 primeiros sábados, que Ela pediu pessoalmente em 1917.

O Estado de S. Paulo, terça-feira, 18 de Setembro de 2007
Vídeo da Al-Qaeda pede 'extermínio coletivo'

Um site islâmico divulgou ontem um suposto vídeo da Al-Qaeda no qual o grupo
terrorista pede ações de "extermínio coletivo" para aterrorizar o Ocidente.
Segundo o vídeo, que mostra imagens dos atentados de 11 de Setembro de 2001,
"é preciso levar o terrorismo islâmico aos países ocidentais para
transformar o terror em um fenômeno parecido com as catástrofes naturais".

Ai de quem escandalizar uma criança!

2007-09-24T18:15:00.001-03:00

É conhecidíssima a passagem do Evangelho na qual Nosso Senhor Jesus Cristo promete punir com toda severidade quem induz as crianças a pecarem.

Quando se vê a imensidade de agressões à inocência das crianças, fica-se estarrecido com o que virá pela frente, pois este mal virou uma indústria vil.

Quanto mais a sociedade se distanciar de Deus e dos Seus Mandamentos, a situação só irá piorar.

Vejam a foto publicada hoje no Yahoo Notícias sobre uma manifestação infantil feita para implorar o fim da pornografia e da violência contra as inocentes crianças.

Naquela mesma ocasião aproximaram-se de Jesus os discípulos, dizendo: Quem é o maior no reino dos céus?

E Jesus, chamando um menino e pô-lo no meio deles, e disse: Na verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como menino, não entrareis no reino dos céus.

Todo aquele, pois, que se fizer pequeno, como este menino, esse será o maior no reino dos céus. E o que receber em meu nome um menino como este, é a Mim que recebe.

Porém, o que escandalizar um desses pequeninos, que crêem em Mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço a mó que um asno faz girar, e que o lançassem no fundo do mar.

Ai do mundo por causa dos escândalos! Porque é inevitável que sucedam escândalos, mas ai daquele homem por quem vem o escândalo. (São Mateus 18, 1-7)

Condenar os índios à eterna selvageria é certo?

2007-09-20T18:03:00.000-03:00

Quem lê a matéria abaixo fica realmente sem entender onde se quer chegar com relação aos índios.

São ou não são criaturas de Deus? É evidente que sim!

Onde estão os autênticos missionários que convertiam, cristianizavam e os preparavam para o céu? Padre Anchieta, Padre Manoel da Nóbrega e outros soldados de Deus constituem hoje um passado dourado que se pretende apagar de nossa história cristã.

Mas, o Brasil pertence a Nossa Senhora Aparecida e Ela saberá, por si mesma, fazer valer seus títulos de Rainha e Padroeira. Esperemos!

Vida brasileira - Crimes na floresta
Muitas tribos brasileiras ainda matam crianças - e a Funai nada faz para impedir o infanticídio
Leonardo Coutinho
Fotos Photoon e arquivo pessoal

A índia Hakani, em dois momentos. Ao lado direito, com 12 anos, junto à mãe adotiva, Márcia, e do lado esquerdo, aos 5 anos, em sua tribo: altura e peso de 7 meses

Para comemorar os seus 12 anos, a menina Hakani pediu a sua mãe adotiva, Márcia Suzuki, que decorasse a mesa do bolo com figuras do desenho animado Happy Feet. O presente de que ela mais gostou foi um boneco de Mano, protagonista do filme. Mano é um pingüim que não sabe cantar, ao contrário de seus companheiros. Em vez de cantar, dança. Por isso, é rejeitado por seus pais. A história de Hakani também traz as marcas de uma rejeição. Nascida em 1995, na tribo dos índios suruuarrás, que vivem semi-isolados no sul do Amazonas, Hakani foi condenada à morte quando completou 2 anos, porque não se desenvolvia no mesmo ritmo das outras crianças. Escalados para ser os carrascos, seus pais prepararam o timbó, um veneno obtido a partir da maceração de um cipó. Mas, em vez de cumprirem a sentença, ingeriram eles mesmos a substância.

O duplo suicídio enfureceu a tribo, que pressionou o irmão mais velho de Hakani, Aruaji, então com 15 anos, a cumprir a tarefa. Ele atacou-a com um porrete. Quando a estava enterrando, ouviu-a chorar. Aruaji abriu a cova e retirou a irmã. Ao ver a cena, Kimaru, um dos avôs, pegou seu arco e flechou a menina entre o ombro e o peito. Tomado de remorso, o velho suruuarrá também se suicidou com timbó. A flechada, no entanto, não foi suficiente para matar a menina. Seus ferimentos foram tratados às escondidas pelo casal de missionários protestantes Márcia e Edson Suzuki, que tentavam evangelizar os suruuarrás. Eles apelaram à tribo para que deixasse Hakani viver. A menina, então, passou a dormir ao relento e comer as sobras que encontrava pelo chão. "Era tratada como um bicho", diz Márcia. Muito fraca, ela já contava 5 anos quando a tribo autorizou os missionários a levá-la para o Hospital das Clínicas de Ribeirão Preto, em São Paulo. Com menos de 7 quilos e 69 centímetros, Hakani tinha a compleição de um bebê de 7 meses. Os médicos descobriram que o atraso no seu desenvolvimento se devia ao hipotireoidismo, um distúrbio contornável por meio de remédios.

Marcia Suzuki

Márcia e Edson Suzuki conseguiram adotar a indiazinha. Graças a seu empenho, o hipotireoidismo foi controlado, mas os maus-tratos e a desnutrição deixaram seqüelas. Aos 12 anos, Hakani mede 1,20 metro, altura equivalente à de uma criança de 7 anos. Como os suruuarrás a ignoravam, só viria a aprender a falar na convivência com os brancos. Ela pronunciou as primeiras palavras aos 8 anos. Hoje, tem problemas de dicção, que tenta superar com a ajuda de uma fonoaudióloga. Um psicólogo recomendou que ela não fosse matriculada na escola enquanto não estivesse emocionalmente apta a enfrentar outras crianças. Hakani foi alfabetizada em casa pela mãe adotiva. Neste ano, o psicólogo autorizou seu ingresso na 2ª série do ensino fundamental.

A história da adoção é um capítulo à parte. Mostra como o relativismo pode ser perverso. Logo que retiraram Hakani da aldeia, os Suzuki solicitaram autorização judicial para adotá-la. O processo ficou cinco anos emperrado na Justiça do Amazonas, porque o antropólogo Marcos Farias de Almeida, do Ministério Público, deu um parecer negativo à adoção. No seu laudo, o antropólogo acusou os missionários de ameaçar a cultura suruuarrá ao impedir o assassinato de Hakani. Disse que semelhante barbaridade era "uma prática cultural repleta de significados".

Ao contrário do que acredita o antropólogo Almeida, os índios da tribo não decidem sempre da mesma forma. Em 2003, a suruuarrá Muwaji deu à luz uma menina, Iganani, com paralisia cerebral. A aldeia exigiu que ela fosse morta. Muwaji negou-se a executá-la e conseguiu que a tribo autorizasse seu tratamento em Manaus. Médicos da capital amazonense concluíram que o melhor seria encaminhar Iganani para Brasília. Antes disso, porém, foi necessário driblar a Fundação Nacional do Índio (Funai). O órgão vetou sua transferência com o argumento de que um índio isolado não poderia viver na civilização. Só voltou atrás quando o caso foi denunciado à imprensa.

Agora, Iganani passa três meses por ano em Brasília. Aos 4 anos, consegue caminhar com o auxílio de um andador. Estaria melhor se a Funai permitisse que ela morasse continuamente em Brasília. Há dois anos, os suruuarrás voltaram a enfrentar uma mãe que se recusava a matar a filha hermafrodita, Tititu. A tribo consentiu que a menina fosse tratada por brancos. Em São Paulo, ela passou por uma cirurgia corretora. Sem a anomalia, Tititu foi finalmente aceita pela aldeia.

O infanticídio é comum em determinadas espécies animais. É uma forma de selecionar os mais aptos. Quando têm gêmeos, os sagüis matam um dos filhotes. Chimpanzés e gorilas abandonam as crias defeituosas. Também era uma prática recorrente em civilizações de séculos atrás. Em Esparta, cidade-estado da Grécia antiga que primava pela organização militar de sua sociedade, o infanticídio servia para eliminar aqueles meninos que não renderiam bons soldados.

Um dos seus mais brilhantes generais, Leônidas entrou para a história por ter liderado a resistência heróica dos Trezentos de Esparta no desfiladeiro de Termópilas, diante do Exército persa, em 480 a.C. Segundo o historiador Heródoto, Leônidas teria sido salvo do sacrifício apesar de ter um pequeno defeito em um dos dedos da mão porque o sacerdote encarregado da triagem pressentiu o grande futuro que o bebê teria. Em Esparta bebês defeituosos eram mortos.

Entre os índios brasileiros, o infanticídio foi sendo abolido à medida que se aculturavam. Mas ele resiste, principalmente, em tribos remotas - e com o apoio de antropólogos e a tolerância da Funai. É praticado por, no mínimo, treze etnias nacionais. Um dos poucos levantamentos realizados sobre o assunto é da Fundação Nacional de Saúde. Ele contabilizou as crianças mortas entre 2004 e 2006 apenas pelos ianomâmis: foram 201.

Mesmo índios mais próximos dos brancos ainda praticam o infanticídio. Os camaiurás, que vivem em Mato Grosso, adoram exibir o lado mais vistoso de sua cultura. Em 2005, a tribo recebeu dinheiro da BBC para permitir que lutadores de judô e jiu-jítsu disputassem com seus jovens guerreiros a luta huka-huka, parte integrante do ritual do Quarup, em frente às câmeras da TV inglesa. Um ano antes, porém, sem alarde, os camaiurás enterraram vivo o menino Amalé, nascido de uma mãe solteira. Ele foi desenterrado às escondidas por outra índia, que, depois de muita insistência, teve permissão dos chefes da tribo para adotá-lo.

Há três meses, o deputado Henrique Afonso (PT-AC) apresentou um projeto de lei que prevê pena de um ano e seis meses para o "homem branco" que não intervier para salvar crianças indígenas condenadas à morte. O projeto classifica a tolerância ao infanticídio como omissão de socorro e afirma que o argumento de "relativismo cultural" fere o direito à vida, garantido pela Constituição. "O Brasil condena a mutilação genital de mulheres na África, mas permite a violação dos direitos humanos nas aldeias. Aqui, só é crime infanticídio de branco", diz Afonso.

Ao longo de três semanas, VEJA esperou por uma declaração da Funai sobre o projeto do deputado e as histórias que aparecem nesta reportagem. A fundação não o fez e não justificou sua omissão. Extra-oficialmente, seus antropólogos apelam para o argumento absurdo da preservação da cultura indígena. A Funai deveria ouvir a índia Débora Tan Huare, que representa 165 etnias na Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira: "Nossa cultura não é estável nem é violência corrigir o que é ruim. Violência é continuar permitindo que crianças sejam mortas".

A autodemolição instalada dentro da Santa Igreja

2007-09-19T01:10:00.000-03:00

Conforme palavras do Papa Paulo VI, a “fumaça de Satanás penetrou na Igreja” provocando nesta um “fenômeno de auto-demolição”.

Recebi de um amigo da Bahia, o relatório que lhe caiu nas mãos, o qual transcrevo abaixo, e que confirma de modo impressionante a afirmação de Paulo VI.

Até quando Deus tolerará tamanho disparate?

O castigo anunciado em Fátima, por Nossa Senhora, vai se tornando cada vez mais inevitável e até urgente!

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São Paulo, 13 de Setembro de 2007

A Paz!

Meu nome é Luiz Henrique da Silva, sou brasileiro de Santa Catarina, e eu resido atualmente na cidade de São Paulo. Venho por meio desta relatar, a quem interessar possa, alguns fatos ocorridos comigo no primeiro semestre deste ano.

Já havia algum tempo que vinha procurando uma oportunidade para participar de um curso livre de teologia que fosse voltado para leigos como eu. Na paróquia Santo Antônio de Lisboa, no bairro do Tatuapé, localizada à Rua Francisco Marengo, nº 1470, me foi entregue um folheto com informações sobre o “Curso de Teologia e Sagrada Escritura para Leigos” da “UniSal” (Centro Universitário Salesiano de São Paulo), na Região Episcopal Belém – Setor Carrão. Segue anexa uma cópia deste folheto, onde constam as informações de que as aulas acontecem na Paróquia São João Batista, à Rua Coronel Marques, 174, também no bairro do Tatuapé, às segundas e quartas feiras, das 19:30 às 22 horas.

Muito feliz, me apressei em procurar o local e iniciar o curso. Mas logo na primeira aula sofri uma grande decepção: a professora, cujo nome infelizmente não me lembro, ensinava em sala que os milagres bíblicos não existem, que todas as ocorrências maravilhosas descritas na Bíblia aludem a apenas simbologia ou metáforas, e que “A PRÓPRIA RESSUREIÇÃO DE CRISTO SERIA APENAS UMA METÁFORA, QUE NA VERDADE JESUS NÃO RESSUSSITOU REALMENTE E QUE A ‘PRESENÇA REAL’ NA EUCARISTIA NÃO EXISTE, MAS É APENAS UMA CELEBRAÇÃO SIMBÓLICA”.

Essa mesma professora ensinava que (palavras dela): “É preciso que o católico ‘amadureça’ sua fé. Precisamos esquecer tudo que aprendemos na catequese. Os milagres bíblicos são metáforas, a ressurreição de Cristo é um símbolo. O que realmente importa é o serviço social”!

Profundamente desapontado, desisti deste curso e fui procurar um outro. Tenho comigo o sonho de me tornar catequista, e o meu objetivo era o de me capacitar e também me aprofundar no sentido da fé cristã, além de aprimorar a minha cultura bíblica.

Acabei tomando conhecimento do curso do “Itelsé - Instituto de Teologia da Região Sé”. Nessa instituição, as aulas são ministradas uma vez por semana, às segundas feiras, em horário noturno (das 19:30 às 21:45 horas), no Colégio Maria Imaculada, no bairro do Paraíso, à Rua Bernardino de Campos, 79, e o curso tem duração de três anos.

Ingressei nesse curso e, como o meu interesse em aprender era (e é) muito grande, logo no meu primeiro dia de aula me tornei líder de classe, responsável pela interface entre alunos, professores e a diretoria da instituição.

Mas qual não foi a minha surpresa ao perceber que o principal objetivo deste curso também é o de negar, abertamente, os princípios essenciais da fé cristã católica, a existência dos milagres, a autoridade do papa como sucessor de Pedro e a importância dos dogmas da Igreja. Chocado, presenciei, por diversas vezes, o professor do primeiro ano “B” (Introdução à Teologia), Sr. Carlos Mario, negando a Presença Real do Corpo de Cristo na Eucaristia, a verdade dos Evangelhos e até mesmo a própria Ressurreição!

Presenciei, diversas vezes, à hora do intervalo e na saída das aulas, os alunos se entreolhando, no pátio e nos corredores, estupefatos com o conteúdo das aulas. E assim eu pude compreender o porque de ter sido saudado pelos meus colegas de classe, logo ao ingressar no curso, com a seguinte saudação: “Bem vindo! Aqui você vai perder a sua fé!”. Existe até uma espécie de “dito” entre os alunos: “Quem estuda teologia vira ateu!”.

Durante todo o tempo em que participei do curso (em torno de 90 dias, pois mais do que isso não pude suportar), tive a infeliz oportunidade de presenciar, em sala de aula, a figura do papa ser ridicularizada, sua autoridade questionada, e até a capacidade de realizar milagres do Cristo ser alvo de piadinhas e chacotas, por parte do professor.

Como líder de classe, participei de reuniões e pude comprovar, por mim mesmo, que esse comportamento não era condição exclusiva do professor supra-citado, mas sim de todo o corpo docente da instituição.

Gostaria de salientar que o que mais me preocupa é que percebo claramente o crescimento de um forte movimento pseudo-cristã o marxista crescendo assustadoramente dentro da Igreja, aqui em São Paulo; uma ala que quase chega a pregar o ateísmo, composta de membros bastante inteligentes e MUITO ATIVOS, dirigindo atividades importantes e criando cursos como esses, dentro das paróquias, desviando fiéis e destruindo a fé, com o claro propósito de combater os princípios essenciais da Igreja.

Sem mais, e na esperança de ter contribuído, de algum modo, para o fim deste despautério, subscrevo-me.

Vício da internet mata na China

2007-09-18T09:51:00.000-03:00

Todo vício é mal, mas o pior é a indiferença com relação a Deus e à Sua Lei. Sem Deus não pode haver verdadeiro progresso nem verdadeiro desenvolvimento. O homem acaba por liquidar-se a si próprio. “O meu fardo é leve e o meu jugo suave”, disse Nosso Senhor Jesus Cristo.

17/09/2007 - 04h53
Chinês morre após ficar três dias seguidos jogando pela internet

Pequim, 17 set (EFE) - Um chinês de 30 anos morreu em Cantão após ficar três dias seguidos jogando pela internet em um cibercafé, informou hoje o jornal "Beijing News".A morte ocorreu durante o fim de semana, quando o homem desmaiou diante do computador em que havia passado os últimos três dias.

Ele perdeu a vida antes de chegar ao hospital.Segundo fontes médicas, a causa da morte foi possivelmente uma afecção cardíaca provocada pela quantidade de horas em frente ao computador.

A dependência a internet, especialmente entre os jovens, transformou-se em uma das grandes preocupações do Governo da China, segundo maior do mundo em número de internautas, com 163 milhões, atrás apenas dos Estados Unidos.

Entre as medidas adotadas para frear o problema, Pequim proibiu a abertura de novos cibercafés este ano e criou vários centros de "desintoxicação" para viciados em internet.

Se não for verdadeiro, é muito bem achado!

2007-09-16T13:37:00.000-03:00

Uma pessoa amiga me enviou o texto abaixo, mas não tinha a fonte. Tenho toda a impressão que é verdadeiro, mas se não for, poderia perfeitamente ser. Afinal, cada dia que passa, à medida que uma forte gama de católicos – até dentro do clero – vai perdendo a Fé, a ciência vai, com todo rigor que lhe é próprio, confirmando as verdades da nossa Religião.

A Ciência e a Religião

Fato ocorrido em 1892:Um senhor de 70 anos viajava de trem tendo ao seu lado um jovem universitário, que lia o seu livro de ciências. O senhor, por sua vez, lia um livro de capa preta. Foi quando o jovem percebeu que se tratava da Bíblia, e estava aberta no livro de Marcos. Sem muita cerimônia o jovem interrompeu a leitura do velho e perguntou:

- O senhor ainda acredita neste livro cheio de fábulas e crendices?

- Sim. Mas não é um livro de crendices, é a Palavra de Deus. Estou errado?

- Claro que está! Creio que o senhor deveria estudar a história geral. Veria que a Revolução Francesa, ocorrida há mais de 100 anos, mostrou a miopia da religião. Somente pessoas sem cultura ainda crêem que Deus criou o mundo em seis dias. O senhor deveria conhecer um pouco mais sobre o que os cientistas dizem sobre isso.

- É mesmo? E o que dizem os cientistas sobre a Bíblia?

- Bem, respondeu o universitário, vou descer na próxima estação, mas deixe o seu cartão que eu lhe enviarei o material pelo correio.

O velho então, cuidadosamente, abriu o bolso interno do paletó, e deu o cartão ao universitário. Quando o jovem leu o que estava escrito, saiu cabisbaixo se sentindo pior que uma ameba.

O cartão dizia:

"Louis Pasteur
"Diretor do Instituto de Pesquisas Científicas da École Normale de Paris
"Um pouco de ciência nos afasta de Deus. Muito, nos aproxima".

Cristo ou Barrabás?

2007-09-15T22:58:00.000-03:00

A disputa abaixo ilustra bem a investida laicista querendo eliminar todos os sinais de nosso passado e de nossa história católica. As tentativas de destronar a Deus nas instituições são crescentes. E aos poucos Nosso Senhor Jesus Cristo vai sendo preterido em favor de “Barrabás”.

Que futuro nos espera?

Em qualquer hipótese, Nossa Senhora vencerá e o Brasil voltará a ser fiel ao seu glorioso passado cristão.

O crucifixo no tribunal
http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20070913/not_imp50884,0.php
Quinta-Feira, 13 de Setembro de 2007
Gilberto de Mello Kujawski *

Carlos Alberto Direito, o novo ministro do Supremo Tribunal Federal (STF), tem sido alvo de muitos comentários da imprensa. Conta-se dele, por exemplo, que em 2005 teve um desentendimento com o presidente do Superior Tribunal de Justiça (STJ), o ministro Edson Vidigal. "Direito queria que fosse colocado um crucifixo no plenário. Numa votação secreta, a colocação da imagem de Cristo ganhou por um voto. Vidigal, ainda assim, foi contra. Defendia que o Estado é laico, não poderia escolher uma religião. Direito insistiu. Vidigal enrolou" (Estado, 29/8, A11).

O juiz gaúcho Roberto Lorea é do mesmo parecer que Vidigal. Em artigo na Folha de S.Paulo assim se manifestava na ocasião: "A ostentação de um crucifixo no plenário do STJ é inconstitucional porque viola a separação entre o Estado e a Igreja, ferindo o direito à inviolabilidade da crença religiosa, que é assegurada a todos os brasileiros" (24/9/2005).

Em outro trecho de seu brilhante artigo, Lorea distrai-se um pouco e escreve: "A questão é aceitar que o Brasil é um país laico..." Data venia do digno magistrado, ele labora em confusão. Não é o Brasil que é um "país" laico. O Brasil é, isso sim, um país majoritariamente católico, apostólico, romano, sim, senhor. Laico é o Estado, não o país, a nação, a sociedade brasileira. A laicidade estatal não se estende por lei ou decreto a toda a nossa sociedade. Pensar o contrário e admitir que o Estado absorve em si a sociedade significa incidir em cheio no totalitarismo.

Afinal, que quer dizer separação entre Estado e Igreja? Quer dizer, essencialmente, independência. Nem o Estado manda na Igreja, nem esta no Estado. Mas independência não implica isolamento nem incomunicabilidade. Os Poderes da União, Executivo, Legislativo e Judiciário, são independentes e harmônicos entre si (artigo 2º da Constituição). A independência não exclui a conjugação nem a colaboração entre os Poderes, contanto que um não interfira no outro. O constituinte de 1988, sabiamente, admite a colaboração das igrejas com o Estado, com vista ao interesse público (artigo 19, I), conforme bem acentuou o desembargador Renato Nalini em artigo memorável na Folha. Acrescenta o desembargador paulista que todas as Constituições republicanas, exceto as de 1891 e 1937, invocam a proteção de Deus no preâmbulo do pacto (Folha de S.Paulo, 24/9/2005).

Não é justa a opressão imposta pelas minorias religiosas à maioria católica. Se tomada ao pé da letra, a separação entre Estado e Igreja exigiria a supressão de todos os feriados nacionais de cunho religioso: o Natal, a Sexta-Feira Santa, Finados, Corpus Christi e Nossa Senhora Aparecida.

A religião coletiva é um fenômeno histórico de longa duração, um uso arraigado no corpo social, impregnando as pessoas e as instituições de forma duradoura e persistente, um nexo social que não pode ser extirpado por lei nem por decreto. Do ponto de vista jurídico, separação não é o mesmo que divórcio. A separação do casal quebra a sociedade conjugal, mas não rompe o vínculo conjugal, o que só o divórcio consegue.

O Estado brasileiro é laico e está separado da Igreja. Sim, mas entre Estado e Igreja persiste, ainda e sempre, o vínculo social e cultural da religiosidade católica vigente entre nós durante cinco séculos. Naquele mesmo artigo acima citado, Nalini escreve ainda: "A cruz é misericórdia. E justiça desprovida de misericórdia pode representar suma injustiça." Ou como faz Carlos Heitor Cony, autor profano e confessadamente agnóstico, opinando que o crucifixo adverte os juízes, em linguagem dramática, que a justiça pode ser falível. O Cristo pregado na cruz ilustra "um dos maiores erros judiciários de todos tempos" (Folha de S.Paulo, 28/9/2005).

Sim, como inscreve Tio Sam nas notas de dólar, In God we trust. E não é nos tribunais americanos que as testemunhas juram com a mão na Bíblia?

Não conheço Carlos Alberto Direito. Mas reparo que a imprensa já rotulou seu nome: "fama de conservador", "muito religioso", "intransigente com a disciplina" e "reputação de Caxias". Conservador? Qual o critério da imprensa para carimbar alguém como conservador? Já sabemos, a mídia se guia pela formação moral do cidadão: Direito é contra o aborto, a pesquisa com células-tronco e o casamento de homossexuais. A partir da orientação moral, faz-se uma dedução perversa: ele é conservador também na política. Ora, em sã consciência, o teste para saber se alguém é ou não é "conservador", politicamente falando, será a aplicação de um questionário sobre suas preferências políticas e sociais. Haveria que pesquisar, por exemplo: o novo ministro é contra os direitos sociais enumerados no Capítulo II da Constituição? Ele nega o direito à educação e à saúde, à moradia, à segurança, à proteção ao trabalho, à maternidade e à infância, e a assistência aos desamparados, na forma da Constituição? Insurge-se contra o salário mínimo, o direito de greve, o Fundo de Garantia, a participação nos lucros, a organização sindical? Não? Aceita abertamente a garantia dos direitos sociais, tal como assegurados na Lei Maior? Então, meus caros, o ministro ora nomeado não pode ser discriminado como "conservador", embora não admita o aborto, a pesquisa com células-tronco, etc. Em matéria de conservadorismo, não se pode extrapolar da moral para a política. Ser contra o aborto é uma coisa, negar a redistribuição de renda é bem outra coisa.

Imaginará o leitor que este jornalista será um papa-hóstia, um catolicão desses que vivem batendo no peito? Nada disso. O autor deste artigo é, apenas, um cidadão brasileiro, como tantos leitores, indignado e revoltado com o besteirol ideológico que assola o País e que faz o mencionado juiz gaúcho proferir esta enormidade: "A nomeação (do novo ministro), aparentemente, não priorizou os direitos humanos."

*Gilberto de Mello Kujawski, escritor e jornalista, é membro do Instituto Brasileiro de Filosofia

Vejam que depoimento impressionante sobre a monstruosidade que é o aborto.

2007-09-14T10:30:00.000-03:00

Quanta maldade existe na realização de um aborto! Lembra hábitos de povos ultra selvagens!

Chama a atenção o fato de ser sempre omitido nas notícias e comentários o aspecto mais grave do aborto: constitui ele um pecado gravíssimo que atrai para as pessoas envolvidas e para a sociedade punições severíssimas de Deus.

Recebi de um amigo o texto abaixo, em português de Portugal.

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Testemunho de uma abortada

Gianna Jessen ,sobrevivente de um aborto Se o aborto é um direito das mulheres quais são os meus direitos ? Não existiam protestos feministas a protestar contra o facto dos meus direitos estarem a ser violados no dia em que a minha mãe me abortou.
/.../

A minha Mãe biologica hà 28 anos atrás estava convencida de que tinha direito a escolher , de que tinha direito a uma escolha que só a afectaria a ela. Porém em cada dia da minha vida eu carrego as consequencias da sua escolha.

A minha mãe biológica estava grávida de sete meses e meio quando decidiu abortar-me.
Não sei porque é que ela tomou essa decisão.Estavamos em 1977. Ela e o meu Pai biológico tinham 17 anos na altura e não estavam casados. Ela decidiu abortar numa clinica de Los Angeles e realizou um aborto salino. Uma solução com sal é injectada no ventre materno e o bébé bebe-a e ficando queimado por dentro e por fora. Nesse tipo de aborto o bébé é expelido morto em 24 horas mas eu sobrevivi.

O Aborcionista não estava de serviço quando eu vim ao mundo porque se isso tivesse acontecido ele tinha-me estrangulado, algo que era considerado perfeitamente legal até 2002.
/..../
A unica pessoa preocupada comigo foi a enfermeira . Ela chamou uma ambulância e fui transportada para o hospital. Fui colocada numa incubadora. Não se esperava que eu sobrevivesse.

Porém sobrevivi.

Devido a ter estado 18 horas sem hoxigénio sendo queimada viva no ventre da minha mãe fiquei com problemas . Não me conseguia mover por mim mesma e os medicos afirmavam que eu iria viver num estado vegetativo o resto da vida.

A minha mãe adoptiva- Penny - decidiu que não obstante aquilo que os médicos afirmavam ela tentaria recuperar-me. Com 3 anos e meio comecei a conseguir andar. Foi quando a filha de Penny me adoptou.

Tenho 28 anos e trabalho como musica em Nashville, Tennesse. Ainda coxeio e por vezes caio mas já participei numa maratona e irei participar para o ano numa maratona, em londres , para jovens deficientes.

A minha mãe adoptiva falou-me do meu passado. Sempre senti que havia algo que faltava contar.Perguntava-lhe muitas vezes porque tinha problemas e ela respondia-me que eu havia nascido prematura.

Aos 12 anos perguntei-lhe de novo e ela disse-me o que havia acontecido. Eu respondi que tinha este problema devido a um facto interessante. A minha mãe adoptiva disse-me que eu em vez de ficar amargurada deveria alegrar-me por ter sobrevivido.

Quando eu tinha 17 anos a minha mãe adoptiva encontrou-se com a minha mãe biológica e disse-lhe que eu a perdoava. Sou cristã. Acredito que a revolta nos pode consumir a vida.

A minha mãe adoptiva amou-me tanto que eu não sinto necessidade de me encontrar com a minha mãe biológica. Não sei muito do que se passou no encontro entre elas. Só sei que a minha mãe biológica não pediu perdão e fez outro aborto depois do meu.

Comecei a falar contra o aborto quando tinha 14 anos e na terça Feira falarei na camara dos comuns. Eu penso que é importante mostrar o que aconteceu comigo não só para mostrar a verdade do aborto mas também para mostrar as potencialidades que cada um de nós tem dentro de si.

Não creio que o assassinio seja um direito . Sou completamente contra o aborto, seja em que circunstancia fôr mesmo em casos de violação. Embora a violação seja um crime horroroso não deve ser a criança a pagar por esse crime. De facto encontrei-me com pessoas produto de violações e elas estão gratas por estar vivas.

Se o aborto é um direito das mulheres quais são os meus direitos?

Não existiam protestos feministas contra o facto dos meus direitos estarem a ser violados no dia em que fui queimada viva.

Todos os dias agradeço a Deus.

Não me considero um monte de celulas nem nenhum dos nomes que se costumam dar ao que a mulher carrega no seu ventre.
/..../
Hoje um bébé é um bébé quando isso convém. Mas quando não convém , quando não chega no momento certo é chamado de um monte de celulas. Um bébé é chamado de Bébé quando um aborto não provocado ocorre aos 2 , 3 ou 4 meses.

Um bébé é chamado de monte de celulas quando um aborto ocorre aos 2, 3 , ou 4 meses.
Eu não vejo diferença entre os 2.

Acredito que sou prova viva de que o aborto é o assassinio de um ser humano. A minha Mãe biologica hà 28 anos atras estava convencida de que tinha direito a escolher , de que tinha direito a uma escolha que só a afectaria a ela. Porém em cada dia da minha vida eu carrego as consequencias da sua escolha. Embora eu nada tenha contra ela acho importante as pessoas reflectirem antes de tomarem determinadas decisões.

Publicação: Monday, February 12, 2007 10:27 PM
por ppaul2005